《博伽梵歌》的基本概念:第4卷–斯瓦米·布曼达(Swami Bhoomananda) Tirtha

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六个系列的第4卷涵盖了第7章至第12章 薄伽梵歌 并赞扬虔诚的属性。但是,由于Swami Bhoomananda 提尔莎博学了他的读者,所以奉献精神不能等同于参与一个永无休止的仪式循环的琐事。克里希纳在这里提到的奉献是需要培养而不是执行的。这样的修养会结晶出对真实自我的觉醒,进而唤醒所有“自我”的矛盾和对比。德万德瓦斯’(相反)。为了使这种献身感得到概念化,寻求者需要避难于教师中。只有学生完全向其臣服者投降,才能使后者走向救赎之路。

4节第34节 本章以回响,回响和非凡的方式传达了上述信息:

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tad viddhiPraṇipātenaparipraśhnenasevaya

upadekṣhyantitejñānaṁjñāninastattva-darśhinaḥ

(“要知道这一点,请去见知的人-真理的先知;在他面前俯卧,谦卑地向他询问,并全心全意地为他服务。然后,真理的知者将向您指示这一最高的知识。”)

这是本书为读者提供令人放心的保证的地方。免得一个毫无戒心的人被愚蠢的观念所吓倒,这种观念认为,与一位全知的老师接触的特权是唯一的保存诸如此类的神话人物的神话。 阿朱那,作者特别强调说:“不要担心!”所有寻求者都不必是阿朱那,最重要的是,所有知识都不能归属和安息于神的范围内。精通灵魂的人 克里希纳 存在完美的互补性 Vasistha, 安吉拉斯, 乌达达拉卡, Yajnavalkya, 瓦尔米基 和维萨德瓦。印度佛法的堡垒拥有庞大人物的传奇血统,他们以通达和令人钦佩的方式珍惜灵魂的秘密。从 阿迪·桑卡拉斯瓦米·维韦卡南达(Swami Vivekananda),这些泰坦巨人灌输了好奇心,点燃了数十万人心中的智力提升之火。

博伽梵歌(Bhagavad Gita)阐述了实用性的白炽化方面,在本卷中,斯瓦米·博玛曼南达(Swami Bhoomananda)以闪烁的方式加以解释。经文承认,并不是每个人都具备成为寻求者的必要条件。虔诚等镇定的属性需要培养和培育。地球上有四种类型的个体。第一类包括“受苦者”。只有当苦难到来,不幸不幸袭击这个品种时,他们的注意力才会投向至高无上的人。然而,普罗维登斯既不放弃也不贬低这个阶级。

第二类是“吉格纳斯’(查询者)。居住在该人群中的典型人物包括Arjuna和 乌达瓦。好奇心和激怒的狂热倾向驱使这些人为自己配备必要的智力,促使他们实现自我。

第三类是“Artharthis”(寻求特定世界成就的人)。 “当人们将心定在某个目标或收获上并赢得胜利时,人们寻求主的恩惠和祝福,他就被称为‘阿塔尔蒂。

最后,正如读者现在可能已经猜到的那样,第四个也是最精美的类别包含了Knowers。称为是 '詹尼斯’(明智的人),“知识者”是超然的体现和镇定的缩影。他既没有被欲望折磨,也没有被悲伤折磨。他不渴望任何物质财富。他意识到到处都是主的同在。他的思想并没有偏离专注于神的框架。结果,他摆脱了所有干扰和干扰。他的知识使他成为至高无上的人。

智慧和智慧是提升自己至高无上的精神梯队的前提,是对上帝的绝对爱戴。头脑需要将整个唯物主义世界视为虔诚的。人应该不断地追求“詹娜·雅格娜’(智慧的笔势)。在此练习中,搜索者必须不懈地投入自己的思想和智力。 “他思考并感到惊奇,他越来越多地询问和调查关于创造的奇妙工作-整个现象如何存在于不变的底层上,该底层如何拥有发展,维持和溶解所有事物的全部力量和潜力。循环顺序的表达式。”

这本书还以一种非常有趣的方式出现在“维斯瓦鲁帕·达桑”(奎师那)由克里希纳(Krishna)配给起初是狂喜的,但后来变成了结结巴巴的阿朱那(Arjuna)。阿朱纳仍然被一丝幻觉所蒙蔽,即使在接受了人生的精粹课程的非凡传授后,他还是向克里希纳恳求向他的干mind的心灵揭示他的权威性全能形式的荣誉。永远愿意满足他热心的门徒和热情的奉献者的要求, 师父向阿朱纳(Arjuna)展示了他的帝制。尽管起初充满了无限的热情,但阿朱纳的喜悦很快转变为未稀释的恐惧。对于摆在他面前的高耸,不可估量,不可思议,难以描述的存在,它是破坏力量的丰碑。整个宇宙,一支庞大的考拉瓦军队,排列在库鲁克谢特拉的正义战场中的阿朱纳前面,所有这些都像被卷入漩涡一样消灭了,歼灭了主的生命。只有主恢复了他仁慈,消极的自我,才恢复了阿朱那的镇定。克里希纳(Krishna)以此方式向阿朱纳(Arjuna)澄清,不管随后的十八天摩ab婆罗多战争(Mahabharata war),出生与死亡的循环都是一个连续而永恒的过程。如果不是用Arjuna的尖锐和尖锐的箭头,由于时间的不妥协,古老的Drona和Bheeshma会掉落致命的一环。

第4卷继续讲述前三卷所提到的生命之歌。但是,考虑到本书所涵盖主题的性质以及所传达的课程,本书的优点不仅仅在于阅读。

学习工厂:TATA领导人如何成为国家建设者–阿伦 Maira

购买学习工厂:如何在印度以低价在线预订Tata的领导人成为国家建筑商|学习工厂:塔塔领导人如何成为国家建设者的评论

对某些原理,道德和价值观的第一手资料,这些原理,道德观念和价值观values升了庞然大物, 塔塔集团 成为“人道主义”集团 Arun 马伊拉的“学习工厂”是一个趣闻轶事,它揭示了跨越印度工业和工程领域的两位杰出人物的抱负,抱负和态度。两人的热情和目的使“热情洋溢”一词变得微不足道。的努力 法学博士塔塔Sumant Moolgaokar 不仅成功地使塔塔斯宫(House of Tatas)成为家喻户晓的名字,而且还点燃了火花,激发了整个国家达到前所未有的高度。

但是,梅伊拉(Maira)先生的书使封面上掉下来的书使读者有些不满意。本书本身的结构采用散点图的形式。实例和事件在各章中重复出现,从而使读者感到沮丧。例如,在高级官员接受他的话后,关于迈伊拉先生和他的廉价小饰品(来自新加坡的纪念品)如何被允许通过海关关税的说明,关于花在他们身上的金额,仅仅是因为他是Tata Group of Companies的一章中,有一个冗长且可以避免的提法。正如Moolgaokar先生为将分配给浦那塔塔斯(Tatas)的工厂的贫瘠土地改造成茂密的生态树叶所做的出色努力一样,即使是豹子也选择将其幼崽放在安全的掩护下,豹子的安全范围也被认为是安全的。这样的绿化。塔塔的另一位老将Syamal Gupta在他的著作《 Quintessentially Tatas》中也提到了这一特殊的情节。

该书更多地反映了梅伊拉先生与一些公认的塔塔集团巨头的酋长的亲身经历,而不是集团本身的遗产。故事在1989年停止。读者会记得,在1991年及其后的自由化努力之后,印度作为一个不容小with的国家的经济命运和声誉像旋风一样飞速发展。因此,完全没有对“塔塔生活方式”同时进行分析和剖析。因此,存在争议性的方面,例如围绕 赛勒斯·米斯特里 传奇,以及诸如 鲁西·莫迪 从管理上,明显缺席。取而代之的是,将读者视为成功的成功策略实例,例如 塔塔布 与马来西亚当地实体的合资企业以及Tata-Daimler-Benz的合作,最终导致在印度境内生产的卡车具有相同的质量和精度,迄今仍是德国公司的唯一保留权。

迈伊拉(Maira)先生对已故的苏米特·穆尔高卡(Sumit Moolgaokar)毫不掩饰地表示敬意。实际上,这本书更多地是对Moolgaokar伟大的见证,而不是对塔塔集团及其精神的概述。这并不是说任何人都有理由抱怨。毫无疑问,穆尔高卡先生是这个国家有幸获得宽恕的有史以来最伟大的有远见者之一,他的努力将永远铭记在印度工业创造力和创新的词典中。正如迈伊拉先生所坚持的那样,毫无疑问,穆尔高卡先生被认为是背后的大脑 塔塔汽车,前身为塔塔工程机车公司(TELCO),他是首席执行官。他也穿上了副主席的斗篷 塔塔钢铁。坚定不移的企业家精神使Moolgaokar先生从头开始构想了位于浦那的工厂,该工厂生产卡车,货车,旅游车,军车,军车,乘用车,跑车和建筑设备。 Moolgaokar先生将这家工厂称为“学习工厂”,因为在严格的外汇管制制度期间,由于缺乏人才以及对设备进口的限制,确保了所有用于制造汽车的精密设备都必须在工厂内制造。正如马伊拉(Maira)先生所说明的那样,穆尔高卡(Moolgaokar)的成功甚至超出了怀疑者最疯狂的想象。前总理将浦那工厂描述为第二个泰姬​​陵, 英迪拉·甘地,并接待了无数外国贵宾和国家元首。穆尔高卡先生希望他的工厂在卫生和清洁方面类似于“德国医院”。

当印度政府为外国汽车制造商敞开大门在印度制造和生产轻型商用车时,Moolgaokar先生以灿烂和la昧的方式展现了克服不可能和克服无法克服的能力的胃口。印度。日本厂商 丰田汽车, 日产, 三菱马自达,高兴地接受了政府的提议。这些公司在 通用汽车 当他们进入并打入美国市场时。尽管通用汽车在名为“土星计划”的反战略中花费了大笔资金。由Moolgaokar先生领导的塔塔集团成立了自己的“木星计划”。 “它为所有部门之间的共生合作提供了灵感,这对于木星计划的成功至关重要。木星计划获得成功。印度设计和生产的新型LCV Tata 407已准备在18个月内销售。很快,全国各地成千上万的人奔跑。 TELCO在轻型商用车的市场份额达到70%,使所有日本人仅占30%的市场份额。实际上,在短短几年内,三家日本公司关闭了在印度的生产。 407的猛攻中只有一个幸存。”

“学习工厂”还讲述了塔塔集团展示的令人难以置信的利他主义的一些实例。法学博士塔塔(Tata)和苏曼(Sumant Moolgaokar),于1946年并肩站在慕尼黑火车站的一个平台上,接受了 克劳斯·马菲战争结束后,我提议在贾谢德布尔训练印度工程师,以换取克劳斯·马菲(Kraus Maffei)的工程师和他们的家人在贾谢德布尔的家园。几年后,这家德国公司震惊了塔塔斯公司(Tatas),要求考虑该德国工程师提供的技术服务的账单,对此感到震惊。

“学习工厂”包含以上提到的性质的更多示例。它还为读者提供了Maira先生在他与塔塔集团(Tata Group)的二十五年间合作期间所经历的教训。尽管使阅读愉快并感觉良好,但还是有一种直觉的感觉,那就是本书遗漏了很多东西。